骡马市街位于西安市东大街东段南侧，北起东大街，南至东木头市。骡马市长六百一十二米，宽七米。全街由五条巷子组成，能知道这五条巷子的人，恐怕也不会太多，这五条巷子从北向南依次是“水车巷，肋子巷，（解放后改为西柳巷）马王庙巷，戴家巷，惠家巷”，除了肋子巷的交通能四通八达以外，其它都是死巷子。先说一下“惠家巷”，巷长不过五十米，巷内仅住了王姓一大户人家，五弟兄分居前后院。三十年代中叶的时候，集义社（尚友社前身）从三意社分化出来以后，戏园子的大门就设在这个巷子内，这样骡马市就有了两个秦腔戏园子，但是不到一年的时间，集义社又将大门迁到东木头市去了。（即今尚友社的大门）

再说戴家巷，此巷长约七十米，共有十个院落，九号住着复兴泰银号副经理吕秀山，此君平易近人，常在巷口对面赵家茶馆品茗，也能和下层市民说上三言两语。三号住着于福田老先生，他在巷口摆了一个纸烟摊，生活也能过得去。老先生有一个“绝技”，能治外科许多疑难病症，如：连疮腿、疱疹、乳腺痈肿以及无名肿毒等症，真是“手到病除”，看病从不计较价钱，医德甚好。特别是骡马市的人看病，更是分文不取。他不是专科大夫，可是经他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”没有流传下来。

此街原为唐长安城少府监所在地，唐末以后渐为居民坊巷。唐代的时候，这个地区叫“耳窝坊”。盛唐的长安城，置110个民坊，其中官府专门设“东市”和“西市”两坊，进行商业交易。唐末国运衰落，都城东迁洛阳，长安城内的皇城筑为新城，皇城少府监处渐成为居民坊巷，元朝时称为太平坊。[ 注4] 明朝时因东门大街贯通和钟楼东移，使原来聚集在西大街的商业中心逐渐东移到以钟楼为中心的商业圈。所以靠近钟楼又接口于东门大街的骡马市街市也逐渐形成。

1369年，明朝大将徐达攻克元奉元城，随即改名为“西安府”。这也是古都西安发展史上首次出现“西安”这一名称。明朝为加强戍边，将西安府作为西北地区最大的军事重镇，因此对城池进行扩建，东城墙和北城墙各向外延伸出三分之一，即形成今日西安城墙的规模。城内将原五代、北宋、金、元相沿袭的唐景风门街，随东城墙外移而向东延伸至新东门长乐门，改称为东门大街。特别明万历十年(1582年)又将钟楼由西大街广济街口向东迁移到今址，从而形成了以钟楼为中心、东西南北四条大街辐射四座城门的城市格局。骡马市街市的形成应是在明万历末期。明《西安府城图》有记载，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的时候，到处是牲畜交易市场，这是目前发现最早的文献，据此推算，骡马市这条古老街道的名称，到现在已有四百余年的历史了。

明朝人张瀚在《松窗梦语》卷四《商贾记》中曾有十分生动的描述：“河以西为古雍地，今为陕西，山河四塞，昔称天府。西安为会城，地多驴马牛羊，旃裘筋骨，自昔多贾，西入陇蜀，东走齐鲁，往来交易，莫不得其所欲……至今西北贾多秦人”。在明朝，由于实行“以茶易马”的戍边制夷政策，陕西边防地区犹如今天广东的深圳经济特区之初，能享受一些特殊优惠政策。如明洪武五年(1372年)以陕西茶易西番马，“用汉中茶三百万斤，可得马三万匹”。所以陕西商人以陕西为中心，奔走于西北、西南，输茶于陇青，贩盐于淮川，运布于苏湖，销烟于江浙，号称“陕西商帮。”[注6]尤其骡马交易，据《明臣奏议》卷十《马步升：巡抚事宜疏》记载，明弘治年间，有陕西、河南客商，贩卖骡马，每年约有数万匹，俱从潼关经过，然后到河南、山东一带销售。

据清康熙元年(1662年)西安府《咸宁县志》记载：“城内有粮食市，今在四门牌楼；……骡马市，跌水河东； [ 注5] 羊市，县治东；……木头市、方板市，开元寺东；瓷器市、鞭子市、竹笆市，具在鼓楼前；……”之后清乾隆三十九年(1774年)的《咸宁县志 县治东路图》，更是标出了“骡马市”街名。

到清光绪十九年(1893年)，中浣舆图馆测绘的《清西安府图》中，骡马市已赫然为“骡马市大街”。其时之骡马市大街，南北走向，北接口东门大街，南抵东木头市街，长360多米，宽达30多米，街道两旁栽有拴牲口的木桩，还有骡马店，为远路客商栓养牲13．

1900年(即所谓庚子年，就是光绪26年)八国联军入侵北京，尸体纵横首都街衢，圆明园的火光直冲霄汉。这时慈禧这个暴君仓猝挟持光绪皇帝经热河绕道山西，于1900年10月19日西逃到西安。住入北院门巡抚衙门内(今西安市政府)。当时正是旱、蝗大灾的年代，陕西饥民超过300万。赤地千里，饿殍遍野。这位“慈悲为怀’’的“老佛爷”装出假惺惺“爱民如子”的样子，下令在“尉迟宫’’设粥局，放舍饭，每人每日仅一瓢小米稀饭。偌大的西安城，仅此一处，因而人山人海，人声鼎沸，将狭窄的小巷子，挤得水泄不通，饥民常为一瓢稀粥，在争先恐后，吵闹声中，花去整整一天时间。就这样，黑心的主管官吏，除直接克扣粮食外，且为了节省燃料以中饱私囊，竟将石灭掺入锅中，表面看见锅中冒泡，实际锅并未开；如此害得许多饥肠辘辘的饥民，喝粥后上吐下泻，胃肠溃疡，导致穿孔，好多人在疼痛难忍及脱水状态中，眼看着一个个一命呜呼!

现在商业步行街的东北侧原南柳巷小学(已拆除重建纳入整体建筑中)清朝末年人们称其为尉迟宫，是唐朝开国元勋尉迟敬德的府第。当时陕西大年荒，慈禧太后曾在这里放过舍饭。

1966年改名工农街，1972年恢复原名。五十年代后，在新的形势下，一些商铺为了生存和发展，他们一下子瞄准了旅店这个行业，仅在1952年和1953年之间，如雨后春笋般的先后办起了二十四家旅店，其中除了光明，中和公、惠民，新时代等四家较好的旅社外，其余如益民、同鑫、德盛、兴记、五一等二十家都是小店。但是这些设备简陋的小客店收费却非常低廉，通铺一人每晚仅收两角钱，二人房间八毛和一元不等，非常适合劳动人民住宿。特别是每年“五一节”和“国庆节”前后，四面八方的市民们云集西安观礼。因此各个旅店家家爆满，晚上“走廊”和“过道”都住满了人，每天人来人往熙熙攘攘呈现出节日一片欢乐气象，热闹非凡。

一九五六年公私合营以后，西安市福利公司（即今市服务旅游股份有限公司）对骡马市旅店业做了全面统筹安排，首先在“新时代旅社”和“仁义客店”的基础上翻建了“东亚饭店大楼”，将“兴记”和“宝德福客店”，合并为“农民旅社”。（即今华澳酒家）“五一”和“于家客店”，合并为“劳动旅社”。（2001年拆迁）后市文化局也在“同兴”和“德益店”的地址上，修建了一座小剧场（即今西安文化艺术服务中心大楼），由于规模不大，只适合一些一般小型剧团在这里演出，剩余十余家客店全部撤消。

进入八十年代，改革的号角吹响了，各方的个体户，都涌向骡马市前来淘金，整齐有序的活动营业房，排满了街道两侧，同时，这里居民也把自己住的临街房改造后租给个体户经营。这个市场经营的服装高、中、低档都有，花色品种样样齐全，生意红火，市场活跃。

到了九十年代，又在骡马市的北口，竖立起了一座“骡马市服装一条街”的高大牌楼

07年夏季，骡马市正式被改建开放为西安地区第一条商业步行街，营业面积达7万余平米。内有真雪滑冰场，5星级电影院等娱乐场所，成为是西安地区重要的商业购物中心之一。

骡马市牲畜交易市场在三意社（即今西安市青年秦腔艺术团）南侧，成立于民国二十三年（1934）至今已有七十一年的历史了。占地约五百平方米，城乡各地的市民们，每天在这里进行骡马交易，后来这个交易市场不断交易骡马，场地显得狭小，于是在三十年代后期迁到西关稍门去了。

在交易市场的东旁边，有一个名气不小的“毛家茶馆”，门口放着几张茶桌，供顾客喝茶，到这买卖骡马的市民们，不少的人都是这个茶馆的坐上客，他们一边喝着茶，一边袖口内捏着码子，（用手指头表达骡马的价钱）讨价还价直到生意成交。此外毛家茶馆门前还有一个象棋场，天天有人到这里下棋，刘道平先生（解放前后都是棋坛名流）曾在《说古道今》选文中说：毛家茶馆是老店主毛友邻在1870年前后，（清同治年间）开设的，而且还制了一盘枣木棋子，摆在门前招览茶客，因此全市象棋名手，常常云集毛家茶馆砌搓棋艺。到了第二代店主毛振海更是爱棋如命，因之，三十年代的象棋四大金刚赵栓柱、王新民、秘洞和尚、尹和亭及刘道平、王羽平、谢惠成等名手，经常光顾毛家茶馆，在这里进行象棋比赛，交流棋艺，以棋会友.

骡马市全街由五条巷子组成，能知道这五条巷子的人，恐怕也不会太多，这五条巷子从北向南依次是“水车巷，肋子巷，（解放后改为西柳巷）马王庙巷，戴家巷，惠家巷”，除了肋子巷的交通能四通八达以外，其它都是死巷子。先说一下“惠家巷”，巷长不过五十米，巷内仅住了王姓一大户人家，五弟兄分居前后院。三十年代中叶的时候，集义社（尚友社前身）从三意社分化出来以后，戏园子的大门就设在这个巷子内，这样骡马市就有了两个秦腔戏园子，但是不到一年的时间，集义社又将大门迁到东木头市去了。（即今尚友社的大门）

再说戴家巷，此巷长约七十米，共有十个院落，九号住着复兴泰银号副经理吕秀山，此君平易近人，常在巷口对面赵家茶馆品茗，也能和下层市民说上三言两语。三号住着于福田老先生，他在巷口摆了一个纸烟摊，生活也能过得去。老先生有一个“绝技”，能治外科许多疑难病症，如：连疮腿、疱疹、乳腺痈肿以及无名肿毒等症，真是“手到病除”，看病从不计较价钱，医德甚好。特别是骡马市的人看病，更是分文不取。他不是专科大夫，可是经他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”没有流传下来。

解放后尚友社的学员班住在巷子的五号，“尚子辈”以下不少的演员都在这里经过培训。“三意社”社长苏育民（1956年陕西省会演一等奖）也在此巷子内住过一段时间。后来名演员李爱云（1956年陕西省会演一等奖，国家一级演员）和他的丈夫奏腔二团名作曲家魏钧也在这个巷子内住过。

在戴家巷口，有一赵家轿车铺，（街北口还有于家和王家轿车铺，五十年代初这三家都转行旅店业）这种轿车的样子，和电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中和坤坐的那种车一样，只是骡马市的轿车比和坤坐的那辆车要阔气的多。比如，结婚用车就很讲究，车外必须用一套鲜艳料子的车围（车套），车内铺放质地好的坐垫，内眷坐车还要挂个窗帘，此外，车轮也要洗的干干净净。三、四十年代，西安的交通工具，除了洋车，惟有轿车就是上等的交通工具了。

在轿车铺的北面有一个“正德元”洋车租赁行，有八、九辆“洋车”（人力车），专供下苦的穷人们租赁，他们每天早上从行里把车拉走，（拉车前必须找妥保人）到晚上回来交车，并且要交清当日的租车费，不能赊欠。

紧邻“正德元”的北侧是“马王庙巷”，因供奉“马王神”故此得名。巷长约七十米，仅容一辆架子车出入，巷内住了不足十户人家，“马王庙”就在巷子的中间，每年农历六月十七至十九日，西五台菩萨圣会的时候，“马王庙”也向市民开放三天，以供善男信女朝拜。此外，骡马市还有一个群众组织起来的“铜器社”。（由锣鼓铙镲云锣等组成的一种打击乐器）在庙会期间，全市近百座寺庙都要朝拜，进入庙后开始奏乐，（铜器音乐共三个节章），然后由一人开赞诗，（有一定的板眼腔调）什么神开什么赞，如关圣帝君赞是“汉封候宋封王清封大帝，儒称圣释称佛道称天尊”。观音菩萨赞是“南海紫竹普陀山，玉瓶杨柳救苦难，大慈大悲莲台坐，佛光普照万民安”。唱的词有“佛爷高调”，“关老爷桃杏花”，药王词“长安城”，还有“乱八仙”，“终南山”，“天发芽”，“五云登空”，“彩花浪子”，等数十首曲词。就这样要跑遍全市所有的庙。