骡马市街


骡马市街位于西安市东大街东段南侧,北起东大街,南至东木头市。骡马市长六百一十二米,宽七米。全街由五条巷子组成,能知道这五条巷子的人,恐怕也不会太多,这五条巷子从北向南依次是“水车巷,肋子巷,(解放后改为西柳巷)马王庙巷,戴家巷,惠家巷”,除了肋子巷的交通能四通八达以外,其它都是死巷子。先说一下“惠家巷”,巷长不过五十米,巷内仅住了王姓一大户人家,五弟兄分居前后院。三十年代中叶的时候,集义社(尚友社前身)从三意社分化出来以后,戏园子的大门就设在这个巷子内,这样骡马市就有了两个秦腔戏园子,但是不到一年的时间,集义社又将大门迁到东木头市去了。(即今尚友社的大门)

再说戴家巷,此巷长约七十米,共有十个院落,九号住着复兴泰银号副经理吕秀山,此君平易近人,常在巷口对面赵家茶馆品茗,也能和下层市民说上三言两语。三号住着于福田老先生,他在巷口摆了一个纸烟摊,生活也能过得去。老先生有一个“绝技”,能治外科许多疑难病症,如:连疮腿、疱疹、乳腺痈肿以及无名肿毒等症,真是“手到病除”,看病从不计较价钱,医德甚好。特别是骡马市的人看病,更是分文不取。他不是专科大夫,可是经他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”没有流传下来。

此街原为唐长安城少府监所在地,唐末以后渐为居民坊巷。唐代的时候,这个地区叫“耳窝坊”。盛唐的长安城,置110个民坊,其中官府专门设“东市”和“西市”两坊,进行商业交易。唐末国运衰落,都城东迁洛阳,长安城内的皇城筑为新城,皇城少府监处渐成为居民坊巷,元朝时称为太平坊。[ 注4] 明朝时因东门大街贯通和钟楼东移,使原来聚集在西大街的商业中心逐渐东移到以钟楼为中心的商业圈。所以靠近钟楼又接口于东门大街的骡马市街市也逐渐形成。

1369年,明朝大将徐达攻克元奉元城,随即改名为“西安府”。这也是古都西安发展史上首次出现“西安”这一名称。明朝为加强戍边,将西安府作为西北地区最大的军事重镇,因此对城池进行扩建,东城墙和北城墙各向外延伸出三分之一,即形成今日西安城墙的规模。城内将原五代、北宋、金、元相沿袭的唐景风门街,随东城墙外移而向东延伸至新东门长乐门,改称为东门大街。特别明万历十年(1582年)又将钟楼由西大街广济街口向东迁移到今址,从而形成了以钟楼为中心、东西南北四条大街辐射四座城门的城市格局。骡马市街市的形成应是在明万历末期。明《西安府城图》有记载,明代嘉靖二十一年(公元1542年)的时候,到处是牲畜交易市场,这是目前发现最早的文献,据此推算,骡马市这条古老街道的名称,到现在已有四百余年的历史了。

明朝人张瀚在《松窗梦语》卷四《商贾记》中曾有十分生动的描述:“河以西为古雍地,今为陕西,山河四塞,昔称天府。西安为会城,地多驴马牛羊,旃裘筋骨,自昔多贾,西入陇蜀,东走齐鲁,往来交易,莫不得其所欲……至今西北贾多秦人”。在明朝,由于实行“以茶易马”的戍边制夷政策,陕西边防地区犹如今天广东的深圳经济特区之初,能享受一些特殊优惠政策。如明洪武五年(1372年)以陕西茶易西番马,“用汉中茶三百万斤,可得马三万匹”。所以陕西商人以陕西为中心,奔走于西北、西南,输茶于陇青,贩盐于淮川,运布于苏湖,销烟于江浙,号称“陕西商帮。”[注6]尤其骡马交易,据《明臣奏议》卷十《马步升:巡抚事宜疏》记载,明弘治年间,有陕西、河南客商,贩卖骡马,每年约有数万匹,俱从潼关经过,然后到河南、山东一带销售。

据清康熙元年(1662年)西安府《咸宁县志》记载:“城内有粮食市,今在四门牌楼;……骡马市,跌水河东; [ 注5] 羊市,县治东;……木头市、方板市,开元寺东;瓷器市、鞭子市、竹笆市,具在鼓楼前;……”之后清乾隆三十九年(1774年)的《咸宁县志 县治东路图》,更是标出了“骡马市”街名。

到清光绪十九年(1893年),中浣舆图馆测绘的《清西安府图》中,骡马市已赫然为“骡马市大街”。其时之骡马市大街,南北走向,北接口东门大街,南抵东木头市街,长360多米,宽达30多米,街道两旁栽有拴牲口的木桩,还有骡马店,为远路客商栓养牲13.

1900年(即所谓庚子年,就是光绪26年)八国联军入侵北京,尸体纵横首都街衢,圆明园的火光直冲霄汉。这时慈禧这个暴君仓猝挟持光绪皇帝经热河绕道山西,于1900年10月19日西逃到西安。住入北院门巡抚衙门内(今西安市政府)。当时正是旱、蝗大灾的年代,陕西饥民超过300万。赤地千里,饿殍遍野。这位“慈悲为怀’’的“老佛爷”装出假惺惺“爱民如子”的样子,下令在“尉迟宫’’设粥局,放舍饭,每人每日仅一瓢小米稀饭。偌大的西安城,仅此一处,因而人山人海,人声鼎沸,将狭窄的小巷子,挤得水泄不通,饥民常为一瓢稀粥,在争先恐后,吵闹声中,花去整整一天时间。就这样,黑心的主管官吏,除直接克扣粮食外,且为了节省燃料以中饱私囊,竟将石灭掺入锅中,表面看见锅中冒泡,实际锅并未开;如此害得许多饥肠辘辘的饥民,喝粥后上吐下泻,胃肠溃疡,导致穿孔,好多人在疼痛难忍及脱水状态中,眼看着一个个一命呜呼!

现在商业步行街的东北侧原南柳巷小学(已拆除重建纳入整体建筑中)清朝末年人们称其为尉迟宫,是唐朝开国元勋尉迟敬德的府第。当时陕西大年荒,慈禧太后曾在这里放过舍饭。

1966年改名工农街,1972年恢复原名。五十年代后,在新的形势下,一些商铺为了生存和发展,他们一下子瞄准了旅店这个行业,仅在1952年和1953年之间,如雨后春笋般的先后办起了二十四家旅店,其中除了光明,中和公、惠民,新时代等四家较好的旅社外,其余如益民、同鑫、德盛、兴记、五一等二十家都是小店。但是这些设备简陋的小客店收费却非常低廉,通铺一人每晚仅收两角钱,二人房间八毛和一元不等,非常适合劳动人民住宿。特别是每年“五一节”和“国庆节”前后,四面八方的市民们云集西安观礼。因此各个旅店家家爆满,晚上“走廊”和“过道”都住满了人,每天人来人往熙熙攘攘呈现出节日一片欢乐气象,热闹非凡。

一九五六年公私合营以后,西安市福利公司(即今市服务旅游股份有限公司)对骡马市旅店业做了全面统筹安排,首先在“新时代旅社”和“仁义客店”的基础上翻建了“东亚饭店大楼”,将“兴记”和“宝德福客店”,合并为“农民旅社”。(即今华澳酒家)“五一”和“于家客店”,合并为“劳动旅社”。(2001年拆迁)后市文化局也在“同兴”和“德益店”的地址上,修建了一座小剧场(即今西安文化艺术服务中心大楼),由于规模不大,只适合一些一般小型剧团在这里演出,剩余十余家客店全部撤消。

进入八十年代,改革的号角吹响了,各方的个体户,都涌向骡马市前来淘金,整齐有序的活动营业房,排满了街道两侧,同时,这里居民也把自己住的临街房改造后租给个体户经营。这个市场经营的服装高、中、低档都有,花色品种样样齐全,生意红火,市场活跃。

到了九十年代,又在骡马市的北口,竖立起了一座“骡马市服装一条街”的高大牌楼

07年夏季,骡马市正式被改建开放为西安地区第一条商业步行街,营业面积达7万余平米。内有真雪滑冰场,5星级电影院等娱乐场所,成为是西安地区重要的商业购物中心之一。

骡马市牲畜交易市场在三意社(即今西安市青年秦腔艺术团)南侧,成立于民国二十三年(1934)至今已有七十一年的历史了。占地约五百平方米,城乡各地的市民们,每天在这里进行骡马交易,后来这个交易市场不断交易骡马,场地显得狭小,于是在三十年代后期迁到西关稍门去了。

在交易市场的东旁边,有一个名气不小的“毛家茶馆”,门口放着几张茶桌,供顾客喝茶,到这买卖骡马的市民们,不少的人都是这个茶馆的坐上客,他们一边喝着茶,一边袖口内捏着码子,(用手指头表达骡马的价钱)讨价还价直到生意成交。此外毛家茶馆门前还有一个象棋场,天天有人到这里下棋,刘道平先生(解放前后都是棋坛名流)曾在《说古道今》选文中说:毛家茶馆是老店主毛友邻在1870年前后,(清同治年间)开设的,而且还制了一盘枣木棋子,摆在门前招览茶客,因此全市象棋名手,常常云集毛家茶馆砌搓棋艺。到了第二代店主毛振海更是爱棋如命,因之,三十年代的象棋四大金刚赵栓柱、王新民、秘洞和尚、尹和亭及刘道平、王羽平、谢惠成等名手,经常光顾毛家茶馆,在这里进行象棋比赛,交流棋艺,以棋会友.

骡马市全街由五条巷子组成,能知道这五条巷子的人,恐怕也不会太多,这五条巷子从北向南依次是“水车巷,肋子巷,(解放后改为西柳巷)马王庙巷,戴家巷,惠家巷”,除了肋子巷的交通能四通八达以外,其它都是死巷子。先说一下“惠家巷”,巷长不过五十米,巷内仅住了王姓一大户人家,五弟兄分居前后院。三十年代中叶的时候,集义社(尚友社前身)从三意社分化出来以后,戏园子的大门就设在这个巷子内,这样骡马市就有了两个秦腔戏园子,但是不到一年的时间,集义社又将大门迁到东木头市去了。(即今尚友社的大门)

再说戴家巷,此巷长约七十米,共有十个院落,九号住着复兴泰银号副经理吕秀山,此君平易近人,常在巷口对面赵家茶馆品茗,也能和下层市民说上三言两语。三号住着于福田老先生,他在巷口摆了一个纸烟摊,生活也能过得去。老先生有一个“绝技”,能治外科许多疑难病症,如:连疮腿、疱疹、乳腺痈肿以及无名肿毒等症,真是“手到病除”,看病从不计较价钱,医德甚好。特别是骡马市的人看病,更是分文不取。他不是专科大夫,可是经他的手不知治好了多少人的病。可惜老先生去世太早“秘方”没有流传下来。

解放后尚友社的学员班住在巷子的五号,“尚子辈”以下不少的演员都在这里经过培训。“三意社”社长苏育民(1956年陕西省会演一等奖)也在此巷子内住过一段时间。后来名演员李爱云(1956年陕西省会演一等奖,国家一级演员)和他的丈夫奏腔二团名作曲家魏钧也在这个巷子内住过。

在戴家巷口,有一赵家轿车铺,(街北口还有于家和王家轿车铺,五十年代初这三家都转行旅店业)这种轿车的样子,和电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中和坤坐的那种车一样,只是骡马市的轿车比和坤坐的那辆车要阔气的多。比如,结婚用车就很讲究,车外必须用一套鲜艳料子的车围(车套),车内铺放质地好的坐垫,内眷坐车还要挂个窗帘,此外,车轮也要洗的干干净净。三、四十年代,西安的交通工具,除了洋车,惟有轿车就是上等的交通工具了。

在轿车铺的北面有一个“正德元”洋车租赁行,有八、九辆“洋车”(人力车),专供下苦的穷人们租赁,他们每天早上从行里把车拉走,(拉车前必须找妥保人)到晚上回来交车,并且要交清当日的租车费,不能赊欠。

紧邻“正德元”的北侧是“马王庙巷”,因供奉“马王神”故此得名。巷长约七十米,仅容一辆架子车出入,巷内住了不足十户人家,“马王庙”就在巷子的中间,每年农历六月十七至十九日,西五台菩萨圣会的时候,“马王庙”也向市民开放三天,以供善男信女朝拜。此外,骡马市还有一个群众组织起来的“铜器社”。(由锣鼓铙镲云锣等组成的一种打击乐器)在庙会期间,全市近百座寺庙都要朝拜,进入庙后开始奏乐,(铜器音乐共三个节章),然后由一人开赞诗,(有一定的板眼腔调)什么神开什么赞,如关圣帝君赞是“汉封候宋封王清封大帝,儒称圣释称佛道称天尊”。观音菩萨赞是“南海紫竹普陀山,玉瓶杨柳救苦难,大慈大悲莲台坐,佛光普照万民安”。唱的词有“佛爷高调”,“关老爷桃杏花”,药王词“长安城”,还有“乱八仙”,“终南山”,“天发芽”,“五云登空”,“彩花浪子”,等数十首曲词。就这样要跑遍全市所有的庙。