张中丞庙在锡山北麓，惠山直街120号，俗称大老爷殿。祀唐御史中丞张巡（709—757年），配祀睢阳太守许远（709—757年）。“安史之乱”时，进士出身的真源令张巡，起兵雍丘（今河南商丘），协同太许远率军御敌，与围城的安禄山、尹子奇部激战数月，在内无粮草、外无援军的情况下，城陷，壮烈殉国。许远被执送洛阳，不屈遇害。唐宋八大家之一的韩愈有《张巡传》记其事。由于张巡等血战睢阳，阻遏贼势南犯江淮，为郭子仪、李光弼部收复失地，争取到战略时机，故江南一带，多有纪念张巡的祠庙建筑。

南宋建炎二年（1128年），无锡于惠山东岳庙西头，辟祠祀张巡。明成化九年（1473年），由县令李恭等于旧祠东面的元延祐间（1314—1320年）倪文光所建清微精舍废址，建张中丞庙，即现址。清康熙间，重建；但在咸丰十年（1860年），与惠山镇一起毁于兵燹。同治八年（1869年），吧人再次重建，保存至今。其中，山门在1954年拓宽五里香塍为惠山直街时被拆除，余者基本完整。1986年，该庙被列为市级文物保护单位。1987年市政府拨款百万余元，于1990年至1991年大修。1995年4月19日，张中丞庙升格为江苏省文物保护单位。

该庙坐南朝北、倚山而筑，占地2400多平方米。前庭临街，两座清代石狮雄踞左右，拾级而上为仪门。门前为庑廊，门内为凸字形戏楼，楼下为门厅。戏台坐北朝南，歇山顶，正面檐角起翘；石柱镌刻阳文楹联：“才兼文武，学希贤圣，英杰天生，忠又素定；同心再造，孤军百胜，一死留芳，千秋显应。”戏台顶设穹窿状藻井，木构件雕镂成“百鸟朝凤”，有较高艺术水准。穿越戏楼由两旁拾级而上，系石铺平台，其东西两侧各有面阔3间、进深4架、硬山顶的对称观楼。平台上，两棵明代古银杏苍劲有力；东边那棵树下，有凿于明万历十五年（1587年）的泉井，疏浚后，今易名为通灵泉。平台之南，为坐南朝北的主体建筑，即大殿。其正面石柱上镌有楹联：“月近云深，遥想孤城横笛；天心风色，共听百世高歌。”大殿硬山顶，面阔3间，包括勾连结构的前后殿：前殿进深6架，前带卷轩，左右各向两侧伸出1间耳室，门额东曰“风色”、西曰“天心”；后殿进深8架，亦前带卷轩。该殿用材讲究，形制规整，宏伟庄严，古色古香，殿内有张巡、许远共睢阳的大型雕塑。古人有联赞张、许：“国士无双双国士，忠臣不贰贰忠臣。”堪称妙对。平台及大殿之西，进月洞门，有广坪。其上坐南朝北的为许远寝殿；而西侧朝东一字排列的为古鲁班殿和花篮厅。庙内存有明清古碑5通，包括明成化十一年（1475年）李恭撰、陈勉书《重建唐御史中丞张公祠记》，冯湮撰《重建唐御史中丞张公庙记》，弘治十七年（1504年）陈宾撰、邹大年书《张中丞庙两庑塑像记》，正德元年（1506年）邵宝撰、莫止书《张中丞庙记》，清康熙庚申（1680年）原无锡县令、升迁福建巡抚、云贵总督吴兴祚撰《无锡县重建唐御史大中丞张公新庙记》，这批明清碑刻均十分珍贵。大殿内还悬有5块清同治九年（1870年）至光绪庚寅（1890年）所制的“人伦天道”、“承天靖寇”、“功先李郭”、“精忠贯日”、“荫被南天”巨匾，均形制宽阔，内涵丰富，为庙貌提神。庙后，用巨大太湖石堆叠的假山，十分壮观。

历史上，张中丞庙作为惠山最大的祭祀民俗神的庙宇，在无锡城区庙会中，是重要的活动场所。惠山庙会始于何时不详，但在元代已有文字记载，明中期至清中期渐盛，到了19世纪晚些时候至20世纪30年代（抗战前）达到高峰。当年的庙会是与迎神赛会进、“赶节场”（庙市）同时进行的，所以人气很旺，热闹非凡。主要有“三月香汛”（香会），三月甘八以张中丞庙为中心的东岳庙会和七月甘五张巡神诞庙会（灯会）。

据沙陆墟先生《惠山香会图跋》称：“旧时农历三月十四至十八日，无锡四乡例有香会，咸至惠山朝山进香。香会之旨乃拜香诰，祈求风调雨顺、国泰民安。每股人无数，队无定则。以臂锣悬炉为前导，拜香者胸挂布袋，一步一拜，宣卷唱诰，以罄定调，铿锵有致，飞叉舞刀，使枪弄棍，抬阁轮车以及走高跷、荡湖船、跳小鬼等，不一而足，自娱自乐，观者如堵，极一时之盛。”

在无锡的民俗神祇中，以东岳大帝黄飞虎的神职最高，其庙址在锡山西南麓（今尚存庙前银杏树）。因此旧时每年的三月甘八，无锡城区的祠山广惠行宫（俗称张大帝庙）、南水仙庙、延圣殿、府城隍庙、西水仙庙、延寿司殿、无锡金匮两邑庙等八座庙宇，均有庞大的抬着神像的“出会”队伍，从各处聚集到岳庙旁的张中丞庙，由该庙专司迎接，然后同去朝贺黄飞虎神诞。无锡人把城区的八支出会队伍称之为“老八谢”；又因为张中丞庙不用出会，俗谓“不出会的大老爷”。由于八庙都希望自己先到惠山，争得头功，隔夜就开始行动；当天回程又要张灯夜行，因此到了晚上，出会队伍尤其壮观。清杨莲趺诗云：“隔夜先传起马牌，类船早向两塘排。狮蛮已过龙头口，后队还穿五里街。”又云：“一灯分作两灯看，宝善桥头果胜观。百队鱼龙争照影，满天星斗落银盘。”诗后附注：“桥在慧山河塘。”到了清末和民国时，八庙各以不同的同业公会作为经济背景，因此更把本庙的出会队伍组织得花团锦簇，以便出奇争胜，由此使惠山的东岳庙会盛况空前。影响所及，在沪宁铁路开通后，甚至为此开出专车送外地游客去惠山赴会，万人空巷，通宵达量。

至于七月甘五的张巡神诞庙会，杨莲趺又有诗记其事：“保障江淮实式凭，千秋俎豆拜中丞。家家鼓动神弦曲，一月收灾降福灯。”诗后附注：“睢阳庙（即张中丞庙）在惠山，七月二十五神诞。合邑敬奉香火，比户悬灯，匝月方罢。”