清乾隆年间（1780年左右），金沙场侯家油榨西南（现姜灶镇复兴村八组）有对终年吃斋念佛的邢桂生夫妇，家中虽然富有，膝下却无一男半女。二人日渐衰老，便共同计议：谁后去世便削发出家，将住房改成庵堂，2000余步田充作庙产。结果邢桂生先逝，夫人信守诺言，葬妥丈夫后便削发为尼，法名教亮，请地方上有声望的人士作山主护法，将房屋改建成四合院式的“白衣庵”。白衣庵至今已有220多年，首任住持教亮，广普、祖修、济康等先后继之，现任住持宗道，先后七代出家人在此念佛、弘法，普度众生。其间白衣庵历经沧桑，一度无人问津，房倒屋塌，残壁膨 ，十年浩劫中数十尊佛像毁损殆尽。

1988年宗道师太及信士杨汉芳等首倡，与张凯、姜光普等居士发起化缘，筹资7000余元，将前后倒塌房屋修葺一新。1992年，宗道师太、顾淑珍居士（后出家为尼，法号戒恒）等，四处奔波，广结善缘，得八方乐助，集资万余，即派员赴苏州请回西方三圣和其他几尊佛像，奈屋宇矮小，只能席地供座。见此情形，各方人士陆续捐资4万；是年6月，台胞王庆祥回乡探亲来庵敬香，除自己解囊乐助外，回台后又引荐一批善男信女，以万余美金乐助。1994年5月大殿动工兴建，6月竣工，又购置大鼓、大钟及大香炉等法器。

1995年，在全国宗教活动场所登记工作中，白衣庵为我市首批正式登记的场所之一。至此白衣庵正常开展佛事活动。1996年，香港肇丰纺织有限公司董事长方肇周先生的夫人方老太太回乡时，专程赶到白衣庵，随缘乐助两万元，了却了她多年乐助白衣庵的夙愿。后来八方信众又相继捐助，共筹资14.7万元，于1997年2月开始建造了韦驮殿，东、西厢房，观音阁等。2000年又筹资4万，建起了闭关楼。至此，白衣庵的恢复功德圆满，佛光重兴。

重建后的白衣庵占地2.4亩，建筑面积800平方米，为座北向南的四合院式建筑，是南通市范围内规模中等的尼众道场之一。白衣庵格局是：前面是建造精致的韦驮殿，上层建有小巧玲珑的韦驮亭，两层四角翘檐，每角均挂风铃，微风吹过，铃声锐耳；亭脊盘有二龙戏珠；亭的角上金狮雄踞，日夜守卫着白衣庵寸步不离。殿门两柱上祥龙腾云，时刻迎宾接客，毫不怠慢。殿内当门供置笑口常开的弥勒佛，背立身着金盔金甲、手持金刚杵的韦驮尊者。韦驮殿两侧是寮房。距韦驮殿后18米处是大殿。殿门上方悬挂贴金巨匾“白衣禅庵”。大殿东西宽15米，南北进深9米，中供西方三圣。三圣两侧，左供地藏、僧伽，右供观音和药师如来。大殿东边是闭关楼，楼上供出家师闭关静修之用；楼下是休息室、卧室。大殿西边为观音阁，楼上供密宗的观音铜像；楼下是往生堂、接待室。东西厢房各宽17米，7米，东厢房是膳房，西厢房作卧室。白衣庵于1998年铸宝鼎一尊，高3米以上。另有功德碑两块，分别镶嵌在大殿和观音阁的面墙上。值得一提的是：大殿东面墙上镶有一块大理石雕刻的《心经》碑，可算镇庵之宝。

白衣庵东临石江公路300米，南距通甲公路500米，交通十分便捷。农历每月的十七是白衣庵的佛期日，届时远近居士信众百余人早早赶来参加佛事活动，钟鼓齐鸣，佛号朗朗。宗道师太早年曾发下大愿：年届古稀之前要重建大殿，徒弟能求得大戒，则心满意足矣！1994年宗道师太70寿诞时，均如愿以偿。弟子戒恒特撰寿联一副记此事：“一世出家弘扬佛法今重建殿，半百修道度众生后继有人。”1997年，又带徒孙定学，使白衣庵香火愈加兴旺。白衣庵正佛光普照，与时俱进，使广袤的通海大地变得更加年轻、美丽，福泽勤劳智慧的通海人民是永驻的吉祥和春天。