湔底


城北20公里的龙居山下的湔江河畔,有大镇湔底,人们习惯地称呼为五珠沱,说是老街的拱桥(五珠桥)处,有清清泉眼似五珠昼夜汩汩流出,终年不竭;泉水盈积成潭,邡人称沱。故 为五珠沱。据考察,桥下的河水是从高景关流出的洛水经朱家堰分流过来的,居古湔水的一脉,《汉书 ·地理志》说:“玉垒山,湔水所出。”这和古代蜀郡西山一带归之为岷,而水脉均称作湔是一致的底,有人说,底即氐也,与氐羌族有关,与秦蜀守李冰洛水有关。专家考证说,李冰大有可能是蜀山氏后裔羌族中一位巫师和知识分子。从他死后葬地来看,恰恰也正是湔 江一侧的龙漂子山谷间(为湔底镇和洛水镇交界处,过去严格划分分界时,“公慕治”一带 都属于湔底的境域),从叶落归根的习俗看,亦可旁证。

湔底古镇原为青石街面,木壁木楼,因此溪河,更有吊脚木楼,雕梁画栋,有禹王宫(祀大禹、李冰),文昌宫,火神庙、石像佛等神庙。在街靠流量较大古官渠河道,放筏漂木十分 繁荣,时入山赴龙居寺的正途,都沿场北靠山溪的石桥(庆鱼桥)来往。这座石桥,现存四孔,龙头龙尾,雕琢古朴,神态生动。溪流清绝,两岸乔木山花掩映,背衬青山,古场风景绝 美。山道逶迤,入宝莲山谷,即见山形正峰宛若宝盖,傍岗开如莲瓣,扶摇望之,令人爽心豁目。

古镇现有半截古楼,在钢筋水泥建筑的中间,显得格外引人注目。古楼是木楼,上下两层,楼下是一溜门面,油盐酱醋茶日杂用品分门别类地摆过去。楼上先是一围拉通了的阳台,当 地叫晒楼,晾晒谷物这类用的,其关这晒楼也晒不了多少太阳,屋顶不高,屋檐却长长地伸 出,突出檐口垂下的几根半截圆柱,都雕了花纹,底部刻成八瓣,中间一颗圆圆的木纽,象倒盖在圆柱上的瓜皮帽。阳台栏干是上下两条圆木头框成的阿拉数字1和拼音字母X,简洁得风也可以亲近,雨也可以亲近。透过阳台可以看见里面的极壁屋门,靠木格方窗外依稀见得两颗悬着的灯泡,没亮。再深处就只见靠边壁的一旋一旋的铁锅、木桶、缸缸罐罐,一类一推。左边靠阳台放了一溜样品,一张退色的橙黄色纸及上写着“桓秦杂货铺”,靠阳台斜斜地伸出半个头。房顶的瓦,黑灰色,缺角的都已圆了,一沟一沟的下来,有些轻微的亮色。整个木娄顺街随弯就弯,又因凸出的阳台和檐口,楼的下层显得更低了矮了象一个矮人儿戴了一顶厚重的圆顶宽沿帽。楼下,熙熙攘攘攒动看的那些背篓、箩筐在一道道木门里进出,只见吆喝声却不见面目。

对面的楼房是另一种风格,楼还是木楼,只是楼上的板壁是拇指大的水竹,齐上齐下地排着,被楼下面饭馆里的油烟熏成腊黄,而檐口垂下的,还是两根雕花圆柱。古镇多茶房酒肆,茶是红白茶,也有绿茶、花茶;酒是梅子酒,自己酿造,也有五粮液、剑南春。多无店名,只一个兰底白字的幌子:酒或茶。先是茶馆九个,多靠河边右街,皆满座,茶客老者居多,再是本地闲人,年轻的多是外来客商;茶具是景德镇清一色的盖碗茶具;茶店店主却多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三个座位是再好不过的了。你刚落座,只消一声:茶。便啪嚓两所,一船一碗,三套茶具飞过来,稳稳落在条桌上,不偏不斜正好在 你三人面前,未及醒悟,咕噜噜,三股水流热腾腾注入碗内,水刚七成,又唰唰三响,碗盖 落在茶碗上,天衣无缝;抬头看时,一个风摇柳,长嘴水壶早围堂注满一回,是一个圆脸妇从,未施粉,却面似桃花,未扫眉,却眉如新柳,青丝高束,含半眼秋水。品完茶,再到隔壁酒肆点半斤肝腰活炒、三两山腊肉、梅子酒二两。你飘飘然出门,上龙居山,品清风明月,累了,可龙居寺歇,那可曾是蜀王消夏行宫,花蕊夫人住的地方。

古镇尚有建于玩大定(1362年间)陈友谅称帝时的三泉寺,其地有上泉、中泉、下泉,泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的,能文工诗,佛学修养大的,在明嘉清十四年(1535年)时,得到明世宗朱厚火〓的赏识,敕额“三泉禅院”,这一古寺名声显扬遐迩。再向湔底山区西南有小山光芒,古名涌泉山处,据《重修什邡县志》(民国十八年版)记:“康熙初,邑民刘宗朝由楚入川,发明制纸之法,“全沟之民,无不以制纸为主”。这被称为 刘家沟的地方,从清代以来,因造纸著名,并逐步成为手工造“大白纸”和蔡纸的一个基地。到四十年代,造纸达鼎盛时期,约五、六千担。

古镇之南,有丘陵称白虎头,俨如卧虎偎伏平川,延伸至民主乡九里罔一带,民间传说:“二虎恬路,九龙卧绕”,便是指这一片山陵。山梁上种果植树,织一片青葱;山下引渠修库,成一派水国,加之人工引流植树,筑坝养鱼,与斑鸠河道相连,构成了一个开阔的泛舟垂钓的新景区。

古镇西南面有山,梦如卧龙,下有清泉,常年出口,水质清冽,灌溉千德,周围植被正好,亦可供旅游开发。更可沿纸厂沟、玉石观音、石家佛、三道拐、插旗山一线,幽篁翠谷,流 潺潺,风景绝佳,启二日游,可足矣。

由是观之,湔底古左藏青龙、右距白虎,加上民风淳厚,古道热肠,百业兴旺,腾飞指日可待了。