龙头山，俗名鸾峰山，是闽浙两省，松溪、浦城、龙泉、庆元四县市的界山，正可谓“一山连四县，半步跨两省”。峰顶海拔1348.9米。假如用弧线连接松溪、浦城、龙泉、庆元四座县城，其形状酷似彩蝶，龙头山则恰是蝶头，颇为神奇。2001年国务院在山顶竖立第8号福建、浙江两省石界碑。古时候，四县民间曾流传着“除了皇帝无大官，除了龙头无大山”的说法。古《松溪县志》载：“延亘二百余里，传有飞仙乘白鸾栖其上，上有石坛，坛东有龙穴。”清《庆元县志》称：“山峰峭立，为浙闽诸山之源。”

龙头山庙，古称鸾仙阁，建于南宋景炎年间，至今已有七百多年历史。民间流传着这样的传说，很久很久以前，福州府有三眼井，井水一热、一温、一冷，热可杀猪，温可洗浴，冷水冰凉。有一天，三眼井突然全部干涸，此现象引起福州府官员高度重视，即派汀洲府著名风水先生找原因，先生沿山脉走向一路勘察，第三年到龙头山，看到庆元县三坑乡上坑村、岱根源村李一公、李二公及炉坑村老叶等人在山顶烧木炭，破坏了龙脉，就叫他们停烧三个月，言明一切损失包赔偿。只停烧两个月，福州府三眼井就恢复有水时的原状。府台得知后，派官员把龙头山周围的山林、耕田悉数买下，委托吴家村村主出租，所得租金在原烧炭的地方建造了庙宇，这就是龙头山庙的来历。

正史又有《吴氏宗谱》记载：宋朝宝祐年间，丙辰进士吴松龙任松溪县尉时，因在龙头山上求雨灵验，故在南宋景炎年间建立庙堂。明朝武宗正德年间高山村李仲廷重接修理。明万历三年吴公裔孙吴马贤重复修葺。清朝时数经兵焚，殿宇几置荒烟蔓草之中，故在清康熙十四年吴廷兴鼎新重修。清嘉庆二十三年再修。

走进庙中，“弥勒菩萨”笑座山门，神龛里的“华佗”、“张仲景”两位神医和“如来”、“观音”及“十八罗汉”塑像栩栩如生。如今，庙里香火不断，每逢五月二十五和六月十五的香期，两省四县的信徒几千人云集进香，热闹非凡。

从庙的侧门出来，走上木制凉亭四处回望，万里山川，尽收眼底，连绵群山，起伏平缓，四周边缘，峭立陡峻。一眼望去，群山蔚蓝成片，遥望山顶，云彩飘逸缭绕。站在山顶,真有“一览众山小”的感叹。

龙头山曾是革命红军、游击队的落脚之处，从官良田村上山，途中的“嵩峰亭”里留下了抗日红军书写的标语，周边的崔上村曾是中共闽浙边地委驻地。1943年陈贵芳率建松政游击队在龙头山巧施迷阵，与国民党敌军艰苦辗转激战，令敌人闻风丧胆。1947年中共闽浙边地委率游击队进驻崔上村，先后攻打渭田、周墩、竹口、小梅，建立了党组织，成立了贫农团和民兵队。龙头山周边群众积极参与红军的战斗，为红军抬伤员，给游击队买米送菜，做鞋补衣。国民党敌军恼羞成怒，对龙头山革命根据地疯狂反扑，许多群众为此遭受迫害，英勇献身。

龙头山还是瓯江水系与闽江水系的分水岭，从东北麓流经汤源村汇入龙泉溪，注入瓯江；从东南麓流经官良田村，从西北麓流经西洋村，从西南麓流经源头村，这三条支流汇入松溪，注入闽江。