帕拉庄园


出江孜县城西南约2公里,有江热乡班觉伦布村。这里是旧西藏大贵族帕拉家族的祖业庄园所在地,是西藏至今唯一保存完整的领主庄园。

旧西藏贵族过着什么样的生活?帕拉庄园给我们提供了活的标本。

帕拉,是帕觉拉康家族的简称。在旧西藏众多的贵族中,帕拉家族仅次于历代达赖喇嘛家族构成的“亚”家族,是西藏贵族中五大“第本”家族之一。“亚”家族是历代达赖喇嘛的亲属和后裔组成的特殊贵族阶层,从第七世达赖喇嘛开始,每一代新的达赖喇嘛转世,他的家族立即被封为贵族,专称为“亚”家族。“第本”家族即古代的王族后裔传承下来的贵族家庭。

朗生院

在300多年的兴衰史中,帕拉家族先后有5人担任过西藏地方政府的噶伦,西藏和平解放时期,帕拉三兄弟更是扮演了极具代表性的重要角色:老大帕拉·土登为登担任十四世达赖喇嘛的“卓尼钦莫”,即大管家,也称达赖喇嘛的副官长;老二帕拉·扎西旺久经营庄园,也封有“仁悉”(四品俗官)头衔;老三帕拉·多吉旺久担任过达赖喇嘛警卫团的“代本”(相当于团长)。在西藏民主改革前,帕拉家族仅在后藏地区就拥有25个农业庄园,土地1万余克(“克”为藏区传统的面积单位,播种一克约25-28市斤种子的土地称为一克地,约合一市亩),8个牧业庄园,牲畜7000余头(只),役使农奴3000人左右。班觉伦布村40户214人中,70%的家庭和人口属于帕拉家的“朗生”(即农奴)。

大院

帕拉庄园为帕拉家族的主?卡(?卡即旧西藏属于官府、寺院和贵族的庄园),既是领主的生活场所,又是管理所有?卡及其农奴的权力中心,也是该家族的脸面,尽显其家族的富豪与威严。藏历火牛年(1937年),帕拉家族将主?卡迁到班觉伦布村,经营至1955年,建成现在的规模。1959年3月,西藏发生武装叛乱,庄园主扎西旺久只身随达赖喇嘛逃到印度(老大和老三亦如此),留下庄园,连太太都没带走。

娱乐室

帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央,坐北朝南,共有大小房屋82间,住房面积5357.5平方米,加上前、中、后三个院落,总面积4.7万平方米。整体布局为,外部是朗生生活区和牲畜圈棚,中间为朗生工作区,后面是庄园主生活区。建筑结构上,一层主要是仓库、朗生和牲畜用房,二层是工作和管理人员用房,三层是庄园主生活用房,体现着尊卑有序的等级关系。

孔子画像

帕拉的家庭经堂,在当时江孜首屈一指。中间一汉式雕花门洞,木门、隔板、高台、护栏及藏柜上,居然全部雕绘着《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西厢记》等故事以及著名的成语故事。在庄园主太太的卧室里,梳妆台上的全套化装品,均为英法国进口的,不仅在当时是最高级和时髦的,现在看来也不落伍。衣柜外层贴的是旧上海时兴的美女招贴画。据导游讲,庄园主太太每天都要喝雀巢咖啡!在一间陈列庄园主生活用品的房子里,各类奢华名贵用品更是琳琅满目,各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔,应有尽有,光是劳力士手表就有好几块——仅这一屋子的东西,还不得值几百万、几千万?!

在帕拉庄园里,有一间行刑室,里面存有站笼、手铐、皮鞭等刑具,导游还特意给我们展示了一种牛皮做的专门用来打脸的皮鞭。旁边还有一个被割下的人的头颅和手脚,均已风干,呈黑色。导游介绍说,这个头颅是当地一个“恶人”的,因他吃小孩,被打死并割下头颅和手脚。后来在此建爱国主义教育基地,才从别处移过来的。

庄园的正南面,有帕拉家最大的朗生院,正门上用藏、汉、英三种文字写着“奴隶院”。150.66平方米的地方,住着14户60多名朗生,最大的房间14.58平方米,最小4.05平方米。每个房间都以实物形式完整再现了当时朗生的生存状况,并且有名有姓。

不知怎的,看着这朗生院,让我不自觉地想起以四川大地主刘文彩为主题、六七十年代风行全国的“革命现代泥塑——收租院”来。只是刘文彩的地主庄园陈列馆早在上世纪九十年代,即由原来的“政治思想工作机构”改为“历史性文博单位”了。

西藏民主改革时,对没有参与叛乱的贵族、领主,其庄园、领地由政府“赎买”;参与叛乱的,则予没收。帕拉庄园被没收后,即分给农牧民居住。后成为文物保护单位,迁出住户,恢复原貌,只是已难再现当初的风光了。

因为参与叛乱,帕拉三兄弟逃亡印度后,再也没有回来。庄园主扎西旺久年青时曾求学英国,1959年逃亡印度后,又移居瑞士,1982年客死瑞士;庄园里陈列的他一张标准照,据说是在1947年前后作为“国大”代表在南京出席大会时所照,倒很有几分英气。