出江孜县城西南约2公里，有江热乡班觉伦布村。这里是旧西藏大贵族帕拉家族的祖业庄园所在地，是西藏至今唯一保存完整的领主庄园。

旧西藏贵族过着什么样的生活？帕拉庄园给我们提供了活的标本。

帕拉，是帕觉拉康家族的简称。在旧西藏众多的贵族中，帕拉家族仅次于历代达赖喇嘛家族构成的“亚”家族，是西藏贵族中五大“第本”家族之一。“亚”家族是历代达赖喇嘛的亲属和后裔组成的特殊贵族阶层，从第七世达赖喇嘛开始，每一代新的达赖喇嘛转世，他的家族立即被封为贵族，专称为“亚”家族。“第本”家族即古代的王族后裔传承下来的贵族家庭。

朗生院

在300多年的兴衰史中，帕拉家族先后有5人担任过西藏地方政府的噶伦，西藏和平解放时期，帕拉三兄弟更是扮演了极具代表性的重要角色：老大帕拉·土登为登担任十四世达赖喇嘛的“卓尼钦莫”，即大管家，也称达赖喇嘛的副官长；老二帕拉·扎西旺久经营庄园，也封有“仁悉”（四品俗官）头衔；老三帕拉·多吉旺久担任过达赖喇嘛警卫团的“代本”（相当于团长）。在西藏民主改革前，帕拉家族仅在后藏地区就拥有25个农业庄园，土地1万余克（“克”为藏区传统的面积单位，播种一克约25-28市斤种子的土地称为一克地，约合一市亩），8个牧业庄园，牲畜7000余头（只），役使农奴3000人左右。班觉伦布村40户214人中，70%的家庭和人口属于帕拉家的“朗生”（即农奴）。

大院

帕拉庄园为帕拉家族的主?卡（?卡即旧西藏属于官府、寺院和贵族的庄园），既是领主的生活场所，又是管理所有?卡及其农奴的权力中心，也是该家族的脸面，尽显其家族的富豪与威严。藏历火牛年（1937年），帕拉家族将主?卡迁到班觉伦布村，经营至1955年，建成现在的规模。1959年3月，西藏发生武装叛乱，庄园主扎西旺久只身随达赖喇嘛逃到印度（老大和老三亦如此），留下庄园，连太太都没带走。

娱乐室

帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央，坐北朝南，共有大小房屋82间，住房面积5357.5平方米，加上前、中、后三个院落，总面积4.7万平方米。整体布局为，外部是朗生生活区和牲畜圈棚，中间为朗生工作区，后面是庄园主生活区。建筑结构上，一层主要是仓库、朗生和牲畜用房，二层是工作和管理人员用房，三层是庄园主生活用房，体现着尊卑有序的等级关系。

孔子画像

帕拉的家庭经堂，在当时江孜首屈一指。中间一汉式雕花门洞，木门、隔板、高台、护栏及藏柜上，居然全部雕绘着《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西厢记》等故事以及著名的成语故事。在庄园主太太的卧室里，梳妆台上的全套化装品，均为英法国进口的，不仅在当时是最高级和时髦的，现在看来也不落伍。衣柜外层贴的是旧上海时兴的美女招贴画。据导游讲，庄园主太太每天都要喝雀巢咖啡！在一间陈列庄园主生活用品的房子里，各类奢华名贵用品更是琳琅满目，各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔，应有尽有，光是劳力士手表就有好几块——仅这一屋子的东西，还不得值几百万、几千万？！

在帕拉庄园里，有一间行刑室，里面存有站笼、手铐、皮鞭等刑具，导游还特意给我们展示了一种牛皮做的专门用来打脸的皮鞭。旁边还有一个被割下的人的头颅和手脚，均已风干，呈黑色。导游介绍说，这个头颅是当地一个“恶人”的，因他吃小孩，被打死并割下头颅和手脚。后来在此建爱国主义教育基地，才从别处移过来的。

庄园的正南面，有帕拉家最大的朗生院，正门上用藏、汉、英三种文字写着“奴隶院”。150.66平方米的地方，住着14户60多名朗生，最大的房间14.58平方米，最小4.05平方米。每个房间都以实物形式完整再现了当时朗生的生存状况，并且有名有姓。

不知怎的，看着这朗生院，让我不自觉地想起以四川大地主刘文彩为主题、六七十年代风行全国的“革命现代泥塑——收租院”来。只是刘文彩的地主庄园陈列馆早在上世纪九十年代，即由原来的“政治思想工作机构”改为“历史性文博单位”了。

西藏民主改革时，对没有参与叛乱的贵族、领主，其庄园、领地由政府“赎买”；参与叛乱的，则予没收。帕拉庄园被没收后，即分给农牧民居住。后成为文物保护单位，迁出住户，恢复原貌，只是已难再现当初的风光了。

因为参与叛乱，帕拉三兄弟逃亡印度后，再也没有回来。庄园主扎西旺久年青时曾求学英国，1959年逃亡印度后，又移居瑞士，1982年客死瑞士；庄园里陈列的他一张标准照，据说是在1947年前后作为“国大”代表在南京出席大会时所照，倒很有几分英气。