九襄的汉墓和汉代的文物都很丰富，但是现在九襄最出名的是那“双节孝”石牌坊，这座雕刻有48部戏曲故事的石牌坊，被省政府批准为省级文物保护单位，到九襄不看石牌坊是很遗憾的。

石牌坊位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，几十年前，牌坊旁还有一个古道指路碑，后来被毁，这更证明石碑坊所在的位置与古道的关系。

这牌坊建于清道光二十九年(1849年)。系县内拔贡黄体诚请旨旌表其母之节孝而建的节孝牌坊。牌坊座北向南，石质构造，建筑式样为四柱三间、七楼牌坊。牌坊为红砂石构造，由坊座、坊身、坊顶组成，通高11．70米，宽6．90米，深2．70米。四柱三间，四层四檐，东西对称，南北两大面。整座牌坊由四根51公分见方的方柱支撑，并将牌坊分隔为中门和东西侧门。柱底南北两侧由雕有跨兽人物的抱鼓石夹持。坊身逐内收，到坊顶聚合为一1．8米高的楼空宝塔矗立于顶盖的中脊上。在各层楼盖的脊头上镌刻有背插宝剑张睛翘尾的八个吻稳咬脊头，岔脊上有十六朵凌空高翘的云纹飞檐。支撑牌坊的4根大石柱，前后两面有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨着1尊慈善肃穆的菩萨或古佛，可惜现在除1尊完整外，其余均已残破不全了。石牌坊有4层，称为“4层多脊檐”。

今天石牌坊经历许多风雨，颜色已经褪去，有的地方已经风化，有的地方被人毁坏，不管怎样，它的文物与艺术价值还是很大的，难怪在古时就有成都出南门第一坊美称。

据当地老人们讲，清朝道光29年，偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，修建的双节孝石牌坊。

坊上雕刻内容非常丰富，多为镂空或半镂空的深浮雕，雕刻技艺十分精湛。有浮雕169幅，圆雕13座，雕刻人物571个。内容以戏曲题材为多，也有出自小说、传说故事等。据民谚传，坊上雕有48本戏的场面。现经四川省川剧艺术研究院考证的有：《雪梅教子》《斩经堂》《岳飞辞家》《天门阵》《秦仲别家》《武采桑》《卸甲封王》《渭水河》等18个戏曲场面。众多人物雕刻表情各异，个性鲜明，造型生动；各种装饰造像也雕刻得玲珑剔透，相映成趣。坊上雕饰全部上彩。牌坊上的题刻有阴刻楹联4付，匾额12道。牌坊中间最高一层下方的南北为前倾15度镂空八龙盘绕的火焰边"圣旨"竖匾，两边有镂空园雕的文臣武将护卫。此下正中南北为“节孝”匾额，再下南北为黄家姑媳守节尽孝事迹横匾，最下边的枋上南为"姑媳冰霜"，北为建坊工程记。东西两侧门上方各有一横匾，北面分别为“浑金”、“摸玉”，南面分别为“钟礼郝法”。阴刻楹联分别刻在四根立柱的南北两面。北面内联为：“誓地下为未亡人，孝养承欢，妇职克兼子职；幸膝前有成立子，义方是训，女宗不愧儒宗。”下款为：清溪县知事谢联全题。外联为：“此日龙光标绰楔；他年芬浩表陇阡。”下款为：清溪县学政杨延三题。南面内联为：“竹柏凌霜，劲节永延千岁荫；芝兰耀秀，荣封仁荷九重褒。”下款为：四川学政文清颜题。外联为：“光争日月昭千载；志凛冰霜苹一门。”下款为：清溪县知事吴云程题。整座牌坊造型美观，庄重华丽。

石牌坊最引人入胜的是集中雕刻于下边2层上的川剧经典名剧的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、节、义”为主题，选择了48部传统川剧戏曲的169个精彩场景，雕在牌坊的各处。有关学者对牌坊上的169幅浮雕戏剧场面一一考证，已考证出的剧目有20多部；浮雕上雕刻的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出我国古代石刻艺术的精湛。戏曲选目丰富多彩，有许多是古代脍炙人口的故事。如表现古代妇女的忠烈节义及巾帼不让须眉的“十二寡妇征西”的《穆桂英挂帅》；宣扬“百善孝为先”人伦道德的《木莲救母》、《安安送米》；歌颂中国人义字当先、大智大勇的《三英战吕布》、《赵云六保阿斗》、《空城计》；表达人们祈望福禄寿喜的《蟠桃会（大和图）》等。

忠孝节义是中国封建社会的道德规范。忠主要指臣对君的竭诚；孝指子女对父母的顺从；节主要指妻子对丈夫的服从；义具有封建道德准则的意义，这里主要指君臣之间或不同阶级、阶层的人们之间的一种道德责任。提倡“忠孝节义”的实质，在于强化封建礼教，增强封建道德对人心的约束力。忠孝节义明清时期开始盛行，它渗透到社会生活的各个方面，九襄这处牌坊可以看见是这个时候这种礼教的反映。