磁器口最早叫白岩场，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺“挂单”隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。

龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。

要说瓷器，必说一个开碗厂的江氏家族。这个江氏家族，是古镇瓷器业的开山鼻祖；也正是这个江氏家族，使沙坪窑器名声大振，美誉四面八方。

江氏家族人的发迹，有一个传说。

明末战乱，四川境内生灵涂炭，从二郎关至龙隐镇、井口一线也成了战场之一。一时狼烟四起，铁马金戈，两军相残，血流成河，昔日繁华的龙隐镇被兵刃毁之殆尽。当时的天府之国四川，几经战火，人烟稀少，土地荒芜，经济萧条。康熙初年，湖广填四川，继而江苏、浙江、安徽、江西、福建一带的平民也举家大迁移。福建汀洲的江家三兄弟就是在这次大迁移中进川的。

江家三兄弟拖着一大家子人走到龙隐镇时，一家老小长途跋涉，已疲惫不堪，再也无力举足北行了。于是，一家人在街市的屋檐下歇下来。这时，江氏一家饥寒交迫，举目无亲，且盘缠已尽。
然而，天无绝人之路。

江家三兄弟忽尔想起携带的家什中还有些上好的青花瓷碗可变卖，以解燃眉之急。

原来，江家祖传一手制瓷的好手艺。闻名于世的福建德化窑白瓷、青花瓷传统工艺，三兄弟可说是十分娴熟。此次举家迁移，家中之物，扔的扔，卖的卖，惟有一些带彩釉的青花瓷碗舍不得扔掉。这些青花瓷碗，瓷质细腻白净，工艺精美，乃上品，都是出自江家兄弟之手。三兄弟一路上再如何劳累辛苦，对这些青花碗，都十分的把细，生怕碰坏。此刻，要卖碗也是出于万般无奈。

于是，三兄弟抱着碗插上稻草标沿街叫卖。这时候的龙隐镇，一片萧条，街市破败，一条石板街路，满是一脸菜色、衣襟缕烂的移民。三兄弟抱着碗走了一条街，无人问津。时已过晌午，三兄弟饿得肚皮贴背，眼冒金星，浑身无力。

走到过街楼处，老大站下来，说：“兄弟，算了，跑了一条街连一个碗也没卖出去，我们还是回去想想别的办法。”

老三也失掉信心，连忙点头赞同。惟有老二固执，说：“我们从福建到四川千山万水都走过来了，啥苦都尝尽了，我不相信在这里就把我们三个牛高马大的兄弟饿倒了。”

说罢，就近择一街檐蹲下来，把碗摆一地，继续叫卖。老大、老三知晓老二的倔脾气，只好也跟着蹲下叫卖。

老二卖力吆喝：“看一看，瞧一瞧，有名的福建德化窑的青花彩釉碗，便宜卖了。”

叫卖声也引来一些人。有的蹲下来拿碗在手，一瞄二摸三敲。果然好碗！胎质细腻，胎面光滑，白的白净如玉，青的青得爽气，碗上的花鸟活灵活现；敲击碗沿，声音清亮，不漏不哑。然而，统是穷得叮当响的干人，看的多，却无钱买。渐渐，人散尽，日已西沉。

三兄弟正一筹莫展时，一个蓬头垢面的白胡子老头慢吞吞的踱过来。这个白胡子老头在不远的街边，看他们买碗有好几个时辰了。白胡子老头蹲下来，伸出一只脏兮兮的手拿起一个青花碗，对老二说：“老弟，我向你讨一个碗去讨饭，如何？”

老大不悦，说：“我们三兄弟饿了一天了，一个碗也没卖出去，街那边的街檐下还有一家老小正等我们卖了碗买米下锅呢！”

老二忙挡住老大，说：“出门人有难处，理应行个方便。”尔后，和颜悦色地对白胡子老头拱手道：“既然老伯看得起我们江家的碗，请笑纳，我们三兄弟不胜荣幸！”

白胡子老头也不道谢，把碗往腋下一夹，扭头就走。

事后，老大直埋怨老二，说老二太大方，碗没卖出一个，倒白白送一个上好的青花碗于人。

老二直言：“大哥，我们虽难，也还有些碗盏。人家难，讨饭连个碗也没有。不帮说不过去的。”

老大、老三不言，只好作罢。

直到傍晚，他们才卖去几个碗。

一夜无话。

翌日，三兄弟仍上街卖碗。

在过街楼卖碗时，那蓬头垢面的白胡子老头又来了。白胡子老头说，昨晚端着碗去一大户人家讨饭时，被一恶狗追撵，慌乱中一跤跌下去把碗摔碎。说话间，伸手再讨一个碗。

老大、老三当然没有好脸色。老二依旧一脸和善，拱手送碗。

白胡子老头得了碗，扭头就走，还是连谢也不道一声。

第三天，还是在过街楼那地方，还是那个时候，那白胡子老头又出现了。

老大打老远看见老头往这里走来，就对老二说：“老头好没道理，一再来索要碗，我们又不是绅粮有钱打发，我们就靠这些碗渡难关呢。”

老二还是那话，“老伯来讨碗，定是无奈。遇人有难处，伸手相助，也是做人的本份。助人于危难，莫过于雪中送炭、荒漠送水，岂有不助之理。”

老大、老三也是本份之人，只不过被饥寒所困，才有这等的心思。

老二这样一说，自然不好再说一二。

果然。白胡子老头说碗又被摔破了。

老二仍然好言送碗。

白胡子老头拿碗走了几步，回头对老二说：“小老弟，卖碗不如造碗，你既然有好手艺，荒废了岂不可惜！”

老二忙拱手道，“我们是外乡人，来四川讨生活，不知哪里能造碗，请老伯指点。”

白胡子老头捋须一笑，“你若要造碗，明日午时到滚柴坡来找我。”说罢，消失在街市的人流中。

听了这话，老二心有所动，当晚便与老大、老三商量，明日去滚柴坡寻那白胡子老头去。

老大说：“那老叫化子的话，你也信？！”

老二道：“这好孬也是个机会。我们出门讨生活，只要有机会，定要抓住，且须好好把握，倘若坐等，终一事无成。”

老三说：“我们初来乍到，连个东南西北也没分清，在哪里去找这滚柴坡？！”

老二说：“俗话说，脚是江湖，嘴是路。只要有心，那有寻不着的！”

老大、老三见老二主意已定，不言语了。

第二天，老大、老三继续上街卖碗，老二便上路去寻滚柴坡。

出龙隐镇是两条三、四尺宽的石板大路。一条蜿蜒上三百梯、高店子西行，这是重庆城有名的小川东路，直通成都省城。另一条溯嘉陵江延伸到双碑、井口北行，这是重庆城往秦陇的驿道，古称嘉陵道。老二出镇一打听，有知晓的相告，滚柴坡在往北几里地的青草坡，不难找。得知他去滚柴坡会一白胡子老头，好不疑惑。民谣有：“青草坡，死人多。”青草坡到处都是坟堆堆，是不是撞到鬼哟！老二好似吃了秤坨铁了心，不管死人多也好，撞了鬼也罢，毅然上路。

老二过石井坡，走大河沟，一路寻问，终在歌乐山脉的东麓下找到了青草坡。

青草坡一片荒无人烟，满坡是茂密的青草。坡南缘有一几十米高的山崖，一条小溪从崖壁飞流直下，形成一瀑布，很是壮观。这就是滚柴坡。

老二正暗想：这荒山野岭土地贫瘠之地如何造碗，却听到身后一阵哈哈的爽朗声。回头一看，正是那白胡子老头。

白胡子老头不再是蓬头垢面的样子，衣着白衫，鹤发童颜，一身仙骨。

老二知遇神仙了，忙拱手请教。白胡子老头又哈哈一笑，道：“老身看你心地善良，且有恒心，知你必成大器，故指你一条路。”说着，手指往滚柴坡画一大圈，“你日后就在此建厂造碗，光大德化窑之瓷器吧！”言毕，化着一道清烟不见了。

老二忙躬身冲白胡子老头遁去的地方拜了三拜，方才起身对滚柴坡把细观察，这才发现，滚柴坡一带的地质虽劣，却蕴藏着丰富的石灰石、石英石、白云石、硅石、白泡石、白矾土、黄色粘土，这些都是制瓷的好原料；且水源好，瀑布的水力可碎石；漫山遍野满是薪柴，岩层中还夹杂薄煤层，都可作烧制瓷器的燃料，真是天赐一方绝好的制瓷地。

于是，老二一家便在青草坡落户，重操旧业，置窑场设作坊建起了碗厂。

江家老二在青草坡开了碗厂后，跟着，老大在璧山接龙乡开了碗厂，老三在北碚东阳镇开了碗厂，但规模都没有青草坡江氏陶瓷业大，有名。青草坡江氏陶瓷业从康熙年间开始，在这块土地上代代相传，一共传了八代，生根开花结果。现在双碑还有以江姓命名的地方。如：江家院、江家山、江家湾等。

江家碗厂的兴起，带动了龙隐镇一带陶瓷业的发展，窑罐厂、作坊遍地开花，形成历史上有名的沙坪窑。从而，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。青草坡的瓷器远销湖北、贵州等地，名声大振。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因“瓷”字通“磁”，便叫做了磁器口。

此以巴县志为证。志载：“青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用,远近驰名,里人又呼:磁器口。”